Februar 1945 bombardiert, woraufhin sich Heidegger in seinen Geburtsort begab, wie sein Sohn Heinrich berichtet: „Die zwei Eisenkisten waren bei uns im Hause; in der Volksbank waren aber auch zwei Safes gemietet für wertvolle Manuskripte; nach dem Luftangriff vom 22. o.) Die Heidegger-Forschung konzentriert sich heute zunehmend auf die Frage, ob und inwiefern sich die nationalsozialistische Ideologie auch in seinen philosophischen Gedanken nachweisen lässt. (…) Von nun an fordert jedwedes Ding Entscheidung und alles Tun Verantwortung.“[321] In seinem Aufruf am 10. Vereinzelt heißt es auch, dass die Alliierten gemäß dem letzteren Zitat die Deutschen schuldhaft davon abgehalten hätten, die Vollendung der „Endlösung“ zu erreichen. Sein Nachfolger wurde der von ihm zuvor als Dekan gegen Wolf ausgetauschte Jurist Eduard Kern. Das Jaensch-Gutachten war „ein Produkt unglaublichen Pamphletierens, nicht zu überbieten die Primitivität des Argumentierens, der Herabwürdigung von Persönlichkeit und Philosophie Heideggers: Eine Berufung Heideggers zum Leiter der Akademie käme einer Katastrophe gleich.“[392] Jaensch schrieb darin u. a. Heidegger sei „von Juden, Halbjuden und Vertretern neuscholastischer, ausgeprägt katholischer Weltanschauung“ hochgelobt worden. So habe Rosenberg gemeint, dass „Rassebewußtsein mit dem Prinzip der Ehre verknüpft“ sei, und Rothacker setzte die Rassentheorie in den Kontext der kulturellen „Lebensstiltheorie“, was mit dem sogenannten „Führergedanken“ vereinbar sei, da dieser innerhalb von „Staatsgedanke, Deutschtumsgedanke, Volksgedanke“ figuriere und das „nicht ohne innere Spannungen zu den übrigen Leitideen.“ Hitler habe 1933 „‚die dem nordischen Erbanteil entsprechende heroische Gesinnung und Weltanschauung‘ gegenüber ‚dem ausschließlich somatischen‘ deutlich hervorgehoben“. Brief vom 15. Robert Wagner wird Reichsstatthalter von Baden, Vorlage:Webachiv/IABot/www.politische-bildung-brandenburg.de, Vorlage:Webachiv/IABot/internationalpsychoanalysis.net, Teil 2, „Schule und Bildung“, 1933–1945: „Die Universität“, Vorlage:Webachiv/IABot/www.metzlerverlag.de, Vorlage:Toter Link/freimore.uni-freiburg.de. Juni von der Burg zurückkehrenden Ehemann. Bekenntnis der deutschen Professoren zu Adolf Hitler, Deutschen Wissenschaftler hinter Adolf Hitler, Debatte über Martin Heidegger und Fake News, Württembergischen Bauern- und Weingärtnerbund, Notgemeinschaft der deutschen Wissenschaft, Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums, Gesetz gegen die Überfüllung deutscher Schulen und Hochschulen, Kaiser-Wilhelm-Institut für Anthropologie, menschliche Erblehre und Eugenik, Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses, Bekenntnisses der deutschen Professoren zu Adolf Hitler, Katholische Deutsche Studentenverbindung Ripuaria Freiburg im Breisgau, Nürnberger Prozess gegen die Hauptkriegsverbrecher, Volksabstimmung über das Staatsoberhaupt des Deutschen Reichs, Nationalsozialistischen Rechtswahrerbundes, Heideggers und Wolfs Anfängerseminar zu Hegels Rechtsphilosophie, 1934/35, Heute: verfassungsfeindliches Propagandamittel, bedingungslosen Kapitulation der Deutschen, Seekriegsleitung des Oberkommandos der Kriegsmarine, Flucht und Vertreibung Deutscher aus Mittel- und Osteuropa, Emmanuel Faye: Antwort auf Thomas Meyer (Die Zeit). Dezember ratifiziert, was den Verlust des Professorenamtes und Verlust der Lehrbefugnis auf Dauer[631] und das Verbot jeglicher Teilnahme am akademischen Leben bedeutete. Jahrhundert (Hrsg.). April, dass der Wagner-Erlass durch das landesweite Gesetz „nicht berührt wird“. [512] George Leaman schlussfolgert daher: Heidegger konnte „die 'innere Wahrheit und Größe'“, die er im Nationalsozialismus sah, „von der politischen Praxis des Nazismus trennen und auch dann noch an ihr festhalten, als andere Nazi-Philosophen sich längst zur liberalen Ideologie der westdeutschen Republik bekannten.“[513] Die Kritik am realen Nationalsozialismus seiner Zeit, dem Heidegger einen anderen Nazismus entgegengestellte, wird durch zwei Zitate zum „Barbarischen“ bestätigt. [382]“, Zur Martin Heideggers Rede vom 30. 3., überarbeitete und erweiterte Auflage. [47] Im Oktober 1932 zeigte sich noch einmal eine kritische Haltung gegenüber den ungeschulten und unerfahrenen Nationalsozialisten gegenüber:[48], „Freilich die Nat.soz. Der Hinweis auf „das neue Studentenrecht“ leitet den Abschnitt über die drei Bindungen ein, die aus der Freiheit entstünden, sich selbst jenes Gesetz zu geben, womit Heidegger offenbar auf die antisemitische[140][141] Preußische Studentenverordnung vom 12. Führer sein ist ein Schicksal und daher endliches Seyn.[560]“. In einem Schreiben vom 14. [393] Der Plan einer Dozentenakademie zerschlug sich bald und Baeumler, Krieck und Jaensch – letzterer Vertreter einer biologistischen Typenlehre[394] – blieben weiterhin Gegner, da sie „ihn nicht als den ‚Philosophen des Nationalsozialismus‘ gelten lassen wollten.“[395]. Das Verbot der Gewährung von Vergünstigungen findet also auch auf solche Studierende nichtarischer Abstammung Anwendung, die aus Ehen stammen, bei denen ein Elternteil und zwei Großeltern arischer Abstammung sind und deren Väter im Weltkriege an der Front für das Deutsche Reich und seine Verbündeten gekämpft haben. [192], Im Juli 1933 bat Heidegger den in Zürich lehrenden Physikprofessor Alfons Bühl, einen Vertreter der „deutschen/arischen Physik“[193], inoffiziell und „heimlich“[194], Gerüchten bezüglich des Chemikers Hermann Staudinger – in Zürich von 1912 bis 1926 tätig – über „politische Unzuverlässigkeit“ aufgrund seines Verhaltens im Ersten Weltkrieg nachzugehen. [519], Löwiths Bericht über Heidegger in Rom, 1936. Ich halte zur Zeit seine Aufnahme in die SA für ebenso unmöglich wie die in die Dozentenschaft.“, In der Folge wurde Baumgarten – er war in Göttingen Privatdozent – entlassen, weil er als „Judengenosse“ galt. [777] Zudem verlangte Fédier ein Verbot, „Heideggers Engagement für den Nationalsozialismus zur Diskreditierung seiner Philosophie zu missbrauchen“. [359] Dass auch Wolf der Partei nicht genehm gewesen wäre, entbehre der Logik: „Dies hätte vielleicht für Möllendorff gegolten, den Heidegger zum Dekan der Mediziner ernannt hatte, nicht aber für den damals noch glühend nationalsozialistischen und Heidegger treu ergebenen Rechtslehrer Erik Wolf.“[360] Wenn „Heidegger 1945 und später darauf abhob, er habe in Erik Wolf 1933 gewissermaßen einen Gegner des Nationalsozialismus zum Dekan ernannt, dann unterschiebt er den späteren Wolf.“ Die Einwände gegen Wolf seien nicht politischer Art gewesen. [572] Die rationalitas der „totalen Mobilmachung“ führe, so Heidegger 1939, aus dem animal rationale bloß noch in die brutalitas der bestialitas. [439]“, Der von Heidegger hier bereits Anfang 1935 verwendete Begriff Halbjude, der, wie C. Schmitz-Berning darlegt, auf den „fanatischen Antisemiten Eugen Dühring“ zurückging, kam auch in den Nürnberger Gesetzen vom September und dem einschlägigen Zusatz der Ersten Verordnung vom 14. So votierte der Freiburger Gemeinderat auf Empfehlung einer Expertenkommission zur Überprüfung der Freiburger Straßennamen 2018 grundsätzlich für eine Umbenennung des „Martin-Heidegger-Wegs“; laut Abschlussbericht der Kommission habe „die Aufarbeitung der politischen Rolle und der Überzeugungen des Philosophen“ mit „der Veröffentlichung der 'Schwarzen Hefte', Heideggers privaten Aufzeichnungen mit antisemitischen Ausfällen, ihren Höhepunkt erreicht“. Zur Kritik an Heideggers NS-Zeit im Überblick: Tom Rockmore. Da kam natürlich das Verhältnis zum Volkstum, zur Natur, aber auch zur Jugendbewegung zum Ausdruck. Walter Homolka, Arnulf Heidegger (Hrsg. Seit der Forderung von 1933/34 einer „völligen Vernichtung“ des Feindes „in der innersten Wurzel des Daseins eines Volkes“ hatte Heidegger mit Darlegungen zum „Weltjudentum“, zum „Rasseprinzip“ und zur „Rassereinheit“ eine Geisteshaltung geteilt, die dem Beginn des Völkermordes an Juden im Sommer 1941 ursächlich vorausging (s. A quelle „guerre invisible“ Heidegger faisait-il référence? So schrieb er im Juni 1932 an seine Frau vom „Gebrodel und dem unklaren Zeug der Nazis“. Er sei davon überzeugt, dass eine „‚richtige‘ Übersetzung der Rektoratsrede jede Spur des Nazismus beseitige, die in sie hineingelegt worden sei. [5] Schon 1918 stellte er in einem Brief an seine Geliebte Elisabeth Blochmann fest: „Diese einfache und ruhige Linie geistigen Seins u. Lebens ist unseren Universitäten verloren gegangen – wer das einmal ‚gesehen‘ hat, den wundert nicht die innere Hilflosigkeit der akademischen Jugend, der sieht aber auch in programmatischen Reformvorschlägen u. Theorien über das ‚Wesen der Universität‘ nur dieselbe schwächliche Verwirrung. Dezember, doch dessen Eingreifen war nicht mehr nötig: „Die Angelegenheit Heidegger war inzwischen befriedigend gelöst" (H. Mehr erfahren », Lernen Sie einen Ort kennen, an dem Mädchen und Jungen sich wohlfühlen und schulische Ziele erreichen. Und bei diesem Werden ist die akademische Jugend schon mit im Aufbruch und sie steht zu ihrer Berufung. Auch für sie steht zu viel auf dem Spiel, denn mit seiner Entzauberung wäre seine Weltgeltung verloren – und damit ihre eigene Bedeutung als seine Herolde.“, Mitte der 1960er Jahre war Heidegger in der Rezeption zu einem naturalisierten französischen Denker geworden – so T. Im November 1933 nahm der nationalsozialistisch eingestellte Rektor der Universität Hamburg. [101] Von Möllendorff trug sich da schon mit Rücktrittsgedanken. Und es kann so aussehen, als sei kein Feind da. Narr Francke Attempto, 2004, S. 307–328, hier: Walter Biemel, Hans Saner (Hrsg. Mohr Siebeck, Tübingen 2016, 71. ), auf eine Ebene mit dem Schluss der schriftlichen Bekenntnisse des Kommandanten des KZ Auschwitz, Rudolf Höß, setzten – der bei seinen Vernehmungen 1946 ausgesagt hatte, dort mehr als 1,1 Millionen Menschen getötet zu haben, und hingerichtet wurde. [195] Bühl wurde bald insofern fündig, als Staudinger während seiner Zeit in Zürich auch die schweizerische Staatsbürgerschaft beantragt hatte und im Ersten Weltkrieg pazifistisch war. Lotte Köhler, Hans Saner (Hrsg.). 25. Die zwei Stipendiaten der Notgemeinschaft, die ich in den letzten 3 Semestern durchsetzte, sind Juden. ), sah sich der noch unbekannte Doktorand Jürgen Habermas veranlasst, in einem Artikel daran Kritik zu üben, dass jene Aussage erneut ohne jede Distanzierung veröffentlicht wurde. In der Forschung wird in weitgehender Einigkeit der Wahl Heideggers zum neuen Rektor der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg am 21. [801], Der überwiegende Teil der Heidegger-Forschung sieht die genannten Textstellen als antisemitisch an, spricht zum Teil vom „seinsgeschichtlichen Antisemitismus“ oder vom „metaphysischen Antisemitismus“[802], was jedoch auch als Versuch kritisiert wird, „Heideggers Antisemitismus wegzurücken vom Antisemitismus der Nazis“. November 1933: Leipziger Rede auf der NSLB-Kundgebung in der Alberthalle, Ende Mai 1934 hielt Heidegger eine Ansprache an seine ehemaligen Klassenkameraden, in der er die „neue deutsche Wirklichkeit“ in einer Weise deutet, die belegt, dass seine Treue zu Adolf Hitler ungebrochen war: „Die Gefolgschaft, das Sichbinden in den Willen des Führers schafft erst Gemeinschaft.“.
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